为什么说构建人类命运共同体，形成了共建美好世界的最大公约数

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为什么说构建人类命运共同体，形成了共

建美好世界的最大公约数

　　习近平主席在中华人民共和国恢复联合国合法席位 50

周年纪念会议上的讲话中指出，“推动构建人类命运共同

体，不是以一种制度代替另一种制度，不是以一种文明代

替另一种文明，而是不同社会制度、不同意识形态、不同

历史文化、不同发展水平的国家在国际事务中利益共生、

权利共享、责任共担，形成共建美好世界的最大公约数”

构建人类命运共同体是对建设一个什么样的世界、怎样建

设这个世界给出的中国方案，顺应了各国人民的普遍愿望

指明了世界文明进步的方向，是新时代中国特色大国外交

追求的崇高目标。

　　构建人类命运共同体具有重大理论价值、深远世界意

义、强大实践伟力。构建人类命运共同体是在坚持马克思

主义世界历史理论、共同体思想等的基础上，形成的对人

类前途命运更具历史纵深的思考、对人类进步方向更具时

代特征的指引，赋予马克思主义新的时代意义和现实意义

深刻理解以上要素，才能更准确把握“构建人类命运共同

体，不是以一种制度代替另一种制度，不是以一种文明代

替另一种文明”的丰富内涵。

　　首先，构建人类命运共同体理念丰富和发展了马克思

主义世界历史理论。马克思、恩格斯在《德意志意识形

态》一文中说：“各民族的原始封闭状态由于日益完善的

生产方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之间的

分工消灭得越是彻底，历史也就越是成为世界历史。”马

克思、恩格斯运用历史唯物主义分析人类社会形态演进规

律，用“自由人联合体”描绘未来共产主义社会，提出了

共同体思想。

　　自由人联合体的实现意味着全人类的解放，也是人类

历史发展的最高阶段。马克思描绘的自由人联合体是超越

工业经济时代人的异化而设想的概念。今天，工业经济依

然存在，数字经济正在全面崛起。人类命运共同体深刻描

绘了数字经济时代生产方式、生活方式催生的思维理念。

构建人类命运共同体理念强调命运与共，主张“各国历史

文化和社会制度各有千秋，没有高低优劣之分，关键在于

是否符合本国国情，能否获得人民拥护和支持，能否带来

政治稳定、社会进步、民生改善，能否为人类进步事业作

出贡献”。

　　其次，构建人类命运共同体理念体现了中华文明中的

“和合”观。中华文化崇尚和谐，中国“和”文化源远流

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摘要：

为什么说构建人类命运共同体，形成了共建美好世界的最大公约数　　习近平主席在中华人民共和国恢复联合国合法席位50周年纪念会议上的讲话中指出，“推动构建人类命运共同体，不是以一种制度代替另一种制度，不是以一种文明代替另一种文明，而是不同社会制度、不同意识形态、不同历史文化、不同发展水平的国家在国际事务中利益共生、权利共享、责任共担，形成共建美好世界的最大公约数”构建人类命运共同体是对建设一个什么样的世界、怎样建设这个世界给出的中国方案，顺应了各国人民的普遍愿望指明了世界文明进步的方向，是新时代中国特色大国外交追求的崇高目标。　　构建人类命运共同体具有重大理论价值、深远世界意义、强大实践伟力。构建人...

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