【写材料用典】嘤其鸣矣，求其友声 
【写材料用典】嘤其鸣矣，求其友声
【例文】“嘤其鸣矣，求其友声。”人生立世，不可缺友。交
友为何？当然不能为利而交，而应做到相互安慰、相互警策。这才
是真正的交友之道。宋代文学家曾巩在《怀友》中写道：“思而不
释，已而叙之，相慰且相警也。”朋友之间，当以交谊之诚相慰藉，
以为人、为官、为学之道相策勉。（中国纪检监察报《朋友之间当
相慰且相警》）
【典故】出自春秋《诗经·小雅，伐木》，嘤其鸣矣，求其友声。
相彼鸟矣，犹求友声;矧伊人矣，不求友生。
【释义】意思是，从深谷中出来的鸟，飞到高树上，那嘤嘤的
叫声，是想寻求伙伴的啊！“嘤其鸣矣，求其友声”，用来比喻寻
求志同道合的朋友。
【赏析】中华民族对树立什么样的交友观有着五千多年的优良
传统。一代伟人毛泽东主席在第一师范最后一年学习中，在长沙一
家报纸上刊登了一个启事，内容为邀请有志于爱国工作的青年同他
联系，指明了要结交坚强刚毅，随时准备为国捐躯的青年。该启事
的最后一句引用的就是《诗经》中的：“嘤其鸣矣，求其友声”。
正常的人情交往，是社会人的基本需求。但如果热衷于架天线、搞
勾兑，培植亲信、排斥异己，以利益输送为纽带，以荫庇提携为目
的，结党营私，那么就会将党内生活庸俗化、功利化，就会导致
“山头主义”、圈子文化。古人云：与善人交，如入芝兰之室，久
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【写材料用典】嘤其鸣矣，求其友声【例文】“嘤其鸣矣，求其友声。”人生立世，不可缺友。交友为何？当然不能为利而交，而应做到相互安慰、相互警策。这才是真正的交友之道。宋代文学家曾巩在《怀友》中写道：“思而不释，已而叙之，相慰且相警也。”朋友之间，当以交谊之诚相慰藉，以为人、为官、为学之道相策勉。（中国纪检监察报《朋友之间当相慰且相警》）【典故】出自春秋《诗经·小雅，伐木》，嘤其鸣矣，求其友声。相彼鸟矣，犹求友声;矧伊人矣，不求友生。【释义】意思是，从深谷中出来的鸟，飞到高树上，那嘤嘤的叫声，是想寻求伙伴的啊！“嘤其鸣矣，求其友声”，用来比喻寻求志同道合的朋友。【赏析】中华民族对树立什么样的交友观有...
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作者：文字搬运工
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