【写材料用典】士有诤友，不行不义

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【写材料用典】士有诤友，不行不义

【例文】“士有诤友，不行不义。”朋友相交，不是相互吹捧，

而应相互帮助、相互提醒；不是你好我好，而是及时发现各自缺点

和不足，予以纠正改正。历史上不少人平时骄横无比、贪欲无度，

最后落了个可悲的下场，原因有很多，其中一条就是没有朋友“相

警”。朋友相警，就是要做到“道义相砥，过失相规”。如果像南

朝梁诗人刘峻在《广绝交论》中讲到的“势交”之友，追权逐利，

阿谀奉承，那就违反了交往之道，最终损人害己。（中国纪检监察

报《朋友之间当相慰且相警》）

【典故】出自战国荀况《荀子·子道》，父有争子，不行无礼。

士有争友，不为无义。

【释义】意思是，人有了能直言规劝的朋友，就不会做坏事。

指诤友能使自己少犯过失。“争”同“诤”。

【赏析】“木受绳则直，人受谏则圣”。一个人修身立德、坚

守正道，离不开朋友的提醒、亲人的劝诫，正所谓“士有诤友，则

身不离于令名;父有争子，则身不陷于不义。”选择什么样的人做朋

友，从来不是一个无关紧要的事。思想趣味不同，择友之道各异。

清代汪辉祖以自己做幕僚的经验告诉世人:“择友自辅，当无取其软

美者。”这一告诫，至今仍有现实意义。1949 年9月，彭德怀在

新疆解放庆祝大会上，看到人群中有人抬着“万岁”的标语和自己

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摘要：

【写材料用典】士有诤友，不行不义【例文】“士有诤友，不行不义。”朋友相交，不是相互吹捧，而应相互帮助、相互提醒；不是你好我好，而是及时发现各自缺点和不足，予以纠正改正。历史上不少人平时骄横无比、贪欲无度，最后落了个可悲的下场，原因有很多，其中一条就是没有朋友“相警”。朋友相警，就是要做到“道义相砥，过失相规”。如果像南朝梁诗人刘峻在《广绝交论》中讲到的“势交”之友，追权逐利，阿谀奉承，那就违反了交往之道，最终损人害己。（中国纪检监察报《朋友之间当相慰且相警》）【典故】出自战国荀况《荀子·子道》，父有争子，不行无礼。士有争友，不为无义。【释义】意思是，人有了能直言规劝的朋友，就不会做坏事。指诤友...

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