【写材料用典】舍己而教人者逆,正己而教人者顺

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【写材料用典】舍己而教人者逆,正己而教人者顺
【例文】“舍己而教人者逆,正己而教人者顺。”从严治军不
仅是一个上令下行的流程,还是一个以上率下的过程,需要各级领
导干部充分发挥表率作用。从严治军,要害是从严治官,必须对全
《严之有“度”》)
【典故】出自秦代黄石公《黄石公三略》,舍己而教人者逆,
正己而化人者顺;逆者乱之招,顺者治之要。
【释义】意思是,不自我教育而去教育别人违背常理,端正了
自己再去教化别人才符合常规,才能收到事半功倍之效。
【赏析】古人讲,“教者必以正”“以善先人者,谓之教”。
做的让人佩服,说的才能让人信服。中国历代兵家把正己看作是衡
量将帅人格力量的重要内容,把正己化人视为治军的根本大计。正
如汉朝名臣董仲舒所说:“正身以正朝廷,正朝廷以正百官,正百
官以正万民”之义。己身不正而欲化万民,其可得乎?«领导干部自
身形象过硬,上教育课才能实现真理力量和人格力量的统一。倘若
1978
别是高级干部以身作则非常重要。群众对干部总是听其言、观其行
的。连长指导员不以身作则,就带不出好兵来;领导干部不做出好
摘要:

【写材料用典】舍己而教人者逆,正己而教人者顺【例文】“舍己而教人者逆,正己而教人者顺。”从严治军不仅是一个上令下行的流程,还是一个以上率下的过程,需要各级领导干部充分发挥表率作用。从严治军,要害是从严治官,必须对全体官兵都一视同仁,做到治下先治上,严兵先严官。(解放军报《严之有“度”》)【典故】出自秦代黄石公《黄石公三略》,舍己而教人者逆,正己而化人者顺;逆者乱之招,顺者治之要。【释义】意思是,不自我教育而去教育别人违背常理,端正了自己再去教化别人才符合常规,才能收到事半功倍之效。【赏析】古人讲,“教者必以正”“以善先人者,谓之教”。做的让人佩服,说的才能让人信服。中国历代兵家把正己看作是衡量...

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