【写材料用典】苟徒知而不行，诚与不学无异 
【写材料用典】苟徒知而不行，诚与不学无异
【例文】补好实践必修课。“你要知道梨子的滋味，你就得变
革梨子，亲口吃一吃。”这句话生动地揭示出实践的重要作用。一
方面，实践是检验真理的唯一标准，应注重通过实践来检验所学、
鉴别所知，否则，“苟徒知而不行，诚与不学无异”。（解放军报
《莫做“知识里手”》）
【典故】出自宋代朱熹《朱子大全·答曹元可》，为学之实，固
在践履。苟徒知而不行，诚与不学无异。然欲行而未明于理，则所
践履者，又未知其果何事也。
【释义】意思是，治学的实质，本来就在于实践。如果只是懂
得道理而不去实践，那与不学没有什么不同。但是想实践却不明白
其中的道理，那么虽然实践了，又不知道它何以如此结果。
【赏析】“为学之实，固在践履。苟徒知而不行，诚与不学无
异。”强调了学习知识和实践的重要性，本领不是天生的，是要通
过学习和实践来获得的。知识要转化为人们的能力和素养，就必须
躬身实践，在实践中砥砺才干、增长本领，不断实现螺旋式上升。
我们的先辈有许多勤学苦读的动人故事，如悬梁刺股、凿壁偷光、
囊萤映雪等等，一直传为美谈，这种刻苦学习的精神值得记取。理
论联系实际，是马克思主义一个基本原则。一切学习都不是为学而
学，学习的目的全在于应用，学习的目的在于实践，如果只是明白
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【写材料用典】苟徒知而不行，诚与不学无异【例文】补好实践必修课。“你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃。”这句话生动地揭示出实践的重要作用。一方面，实践是检验真理的唯一标准，应注重通过实践来检验所学、鉴别所知，否则，“苟徒知而不行，诚与不学无异”。（解放军报《莫做“知识里手”》）【典故】出自宋代朱熹《朱子大全·答曹元可》，为学之实，固在践履。苟徒知而不行，诚与不学无异。然欲行而未明于理，则所践履者，又未知其果何事也。【释义】意思是，治学的实质，本来就在于实践。如果只是懂得道理而不去实践，那与不学没有什么不同。但是想实践却不明白其中的道理，那么虽然实践了，又不知道它何以如此结果。【赏析...
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作者：文字搬运工
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