【写材料用典】公道溺于私情，礼节亏于嗜欲故也
【写材料用典】公道溺于私情，礼节亏于嗜欲故也
【例文】“公道溺于私情，礼节亏于嗜欲故也。”党员干部要
把握好交往中的分寸，必须保持清醒、守住底线，在交友中了解社
情民意、汲取劳动智慧、补充精神营养。这样的交友之道，才能让
自己站得正、行得稳、走得远。（中国纪检监察报《势利之交难以
经远》）
【典故】出自《贞观政要·卷十·论慎终》，岂不以居万乘之尊，
有四海之富，出言而莫己逆，所为而人必从，公道溺于私情，礼节
亏于嗜欲故也？
【释义】意思是，公道常被私情淹没，礼节常被嗜好与欲望毁
掉。指不能放纵私情和私欲。
【赏析】“公道”就是人人所认同的“公正”之道，是人们心
中的“公正”，即所谓“公道自在人心”。 公正的规则、制度之所
以能被遵循、践行，就因为这些规则、制度是社会公众所认同的
“大公至正之道”。所谓“公”，核心的一点是要不偏私，即不偏
向于任何个人或团体，尤其不能偏向于自己或自己所属的团体。因
此，“公道”实际上就是“公平正义”的价值符号。所谓正派，其
核心是正。朱熹释“正”为“当于理”， “ 正者，理之得也。”
在儒家哲学的语境中，“当于理”就是“当于义”，也就是“正
义”。 价值观意义上的“正”，首先是指一种正直、中正。中正就
意味着没有偏向、不偏不倚。“君子坦荡荡，小人长戚戚。”领导
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【写材料用典】公道溺于私情，礼节亏于嗜欲故也【例文】“公道溺于私情，礼节亏于嗜欲故也。”党员干部要把握好交往中的分寸，必须保持清醒、守住底线，在交友中了解社情民意、汲取劳动智慧、补充精神营养。这样的交友之道，才能让自己站得正、行得稳、走得远。（中国纪检监察报《势利之交难以经远》）【典故】出自《贞观政要·卷十·论慎终》，岂不以居万乘之尊，有四海之富，出言而莫己逆，所为而人必从，公道溺于私情，礼节亏于嗜欲故也？【释义】意思是，公道常被私情淹没，礼节常被嗜好与欲望毁掉。指不能放纵私情和私欲。【赏析】“公道”就是人人所认同的“公正”之道，是人们心中的“公正”，即所谓“公道自在人心”。公正的规则、制度之...
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作者：文字搬运工
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