党课辅导：共产党员不能信仰宗教

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党课辅导：共产党员不能信仰宗教

近年来，随着社会上信仰宗教的人增多和对宗教认识

的日益多样，一个值得注意的现象是，共产党员参与宗教

活动、与宗教界人士建立密切私人关系的现象逐渐增多，

有的党员实际上成为宗教信徒。与此同时，社会上乃至党

内出现一种声音，认为应该“开禁”，允许党员信教，还

罗列出党员可以信教的种种理由以及党员信教的诸多“好

处”，甚至指责不允许党员信教与宪法保障公民宗教信仰

自由的精神相违背。事实上，我们党关于党员不能信仰宗

教的原则立场是一贯的，从未有过丝毫动摇。这一原则是

党的马克思主义辩证唯物主义世界观决定的。党的各级组

织和广大党员应保持清醒认识，任何情况下都必须毫不动

摇坚持这一原则。

一、共产党员不能信仰宗教是我们党的一贯原则

马克思主义的世界观是辩证唯物主义，而宗教的世界

观无一例外属于唯心主义范畴。在哲学上，唯物主义和唯

心主义之间的分野是根本性的，无论对个人还是政党而言

都无法调和与兼容。马克思主义创始人从一开始就在共产

主义与宗教之间划出了明确的界限，不仅指出宗教赖以产

生的物质的、现实社会的根源，而且指出无产阶级为了求

得解放，必须从宗教中解放出来。马克思指出，“共产主

义是径直从无神论开始的”。列宁把马克思主义宗教观运

用于工人阶级政党的革命实践，指出，“我们的党纲完全

是建立在科学的而且是唯物主义的世界观上的。因此，要

说明我们的党纲，就必须同时说明产生宗教迷雾的真正的

历史根源和经济根源。我们的宣传也必须包括对无神论的

宣传……”同时列宁强调，要慎重对待宗教问题，在革命实

践中争取、团结和教育信教群众。

中国共产党坚持以马克思主义作为自己的行动指南，

党的全部理论、思想和行动都是建立在辩证唯物主义世界

观基础之上的。只有在这个基础上，才谈得上掌握马克思

主义理论体系，才谈得上用马克思主义指导中国革命和建

设的实践。由此，也就决定了党员不能赞同唯心主义、不

能信仰宗教成为中国共产党一项基本的思想和组织原则，

而这一原则在不同历史时期都为我们党所强调，并明确写

在党的重要文件中。

这里仅按不同历史时期列举几条。1940 年，毛泽东同

志在《新民主主义论》中指出：“共产党员可以和某些唯

心论者甚至宗教徒建立在政治行动上的反帝反封建的统一

战线，但是决不能赞同他们的唯心论或宗教教义。”1982

年，在邓小平同志领导下制定的中共中央文件《关于我国

社会主义时期宗教问题的基本观点和基本政策》指出：

“我们党宣布和实行宗教信仰自由的政策，这当然不是说

共产党员可以自由信奉宗教。党的宗教信仰自由的政策，

是对我国公民来说的，并不适用于共产党员。一个共产党

员，不同于一般公民，而是马克思主义政党的成员，毫无

疑问地应当是无神论者，而不应当是有神论者。我们党曾

经多次作出明确规定：共产党员不得信仰宗教，不得参加

宗教活动，长期坚持不改的要劝其退党。这个规定是完全

正确的，就全党来说，今后仍然应当坚决贯彻执

行。”1990 年，江泽民同志在与全国宗教工作会议代表座

谈时指出：“宗教世界观与马克思主义世界观是根本对立

的。共产党人是无神论者，共产党人的世界观应该是马克

思主义的世界观。共产党员不但不能信仰宗教，而且必须

要向人民群众宣传无神论、宣传科学的世界观。”2002

年，《中共中央、国务院关于加强宗教工作的决定》指

出：“共产党员不得信仰宗教，要教育党员、干部坚定共

产主义信念，防止宗教的侵蚀。对笃信宗教丧失党员条

件、利用职权助长宗教狂热的要严肃处理。”2006 年，胡

锦涛同志在全国统战工作会议上的讲话中指出：“我们中

国共产党人是无神论者，不信仰任何宗教”。在 2010 年第

五次西藏工作座谈会和 2010 年新疆工作座谈会上，胡锦涛

同志都重申要坚持共产党员不能信教。

正是在马克思主义世界观的指引下，我们党才能领导

人民依靠自己的力量推动社会的革命、进步和发展，而不

是去追求虚幻的天国和来世；才能在中国革命、建设、改

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摘要：

党课辅导：共产党员不能信仰宗教近年来，随着社会上信仰宗教的人增多和对宗教认识的日益多样，一个值得注意的现象是，共产党员参与宗教活动、与宗教界人士建立密切私人关系的现象逐渐增多，有的党员实际上成为宗教信徒。与此同时，社会上乃至党内出现一种声音，认为应该“开禁”，允许党员信教，还罗列出党员可以信教的种种理由以及党员信教的诸多“好处”，甚至指责不允许党员信教与宪法保障公民宗教信仰自由的精神相违背。事实上，我们党关于党员不能信仰宗教的原则立场是一贯的，从未有过丝毫动摇。这一原则是党的马克思主义辩证唯物主义世界观决定的。党的各级组织和广大党员应保持清醒认识，任何情况下都必须毫不动摇坚持这一原则。一、共产...

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